退可以远祸,静可以益智,以退为进是时机不

缓，可以三思；退，可以远祸；静可以益智。

绝大多数人做了一件事后都有“后悔”的体验，而后悔的根由在于我们做事太草率，不谨慎，一时意气的冲动，往往会做出令自己后悔的事。

有句话叫“事缓则圆”，就是磨刀的功夫是不能省的，基础的功夫是一定要放慢的。如果每次做事能够放慢，能够很详细很慎重地观察，就不会做后悔的事情；如果能时时记起并践行“三思而后行”，“悔”的频率就将大大降低。

退可远祸

老子说：“知止知退，不辱不悔。”

知道什么时候该停下来，什么时候该退一步，就不会那么燥进，就会免受羞辱和后悔。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。曾有个一夜之间变富的暴发户，不知钱怎样去花，他去请问智慧人。智慧人告诉他遇到疑难事不要着急处理，可先朝前走7步，而后再后退7步，这样进退3次，智慧便来了，暴发户听了将信将疑。当天夜里回家，昏暗中发现妻子与人同床，顿时怒起拨刀想杀人，这时他想起了智慧人的话，何不妨试试，于是他前进7步。后退7步.然后点灯再看时，妻子同睡者竟是自己的母亲。忍耐和愤怒是造福和招祸的一个重要关口，“忍”是心字头上一把刀，小事如果不忍就会招来灾祸。人难免遇到不顺心不如意的事，甚至被冤枉，被欺负，在此关头，忍与不忍系关祸福。有许多为小利益互不相让，以至大吵大闹，进而大打出手，结果往往两败俱伤，甚至闹出人命。俗话说:“君子动口不动手。”打架对解决矛盾，都是有害无益的，大打出手会伤人，故意致人死亡要抵命，这就是古人讲的“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。

静可益智，静者，不受外界诱惑，心静下来，哪怕物欲横流，也能熟视无睹。静者，专心致志，心静下来，如饥似渴地读书也许比纵欲狂欢更充实、更欢娱！宁静致远，非静无以成学，非学不能明智，“静生智，定生慧”。

一个人要想进退自如，就需要学会静观其变等待时机。静观其变的人才能做出理智决策。我们坚信是金子总有发光的时候，所以，坐等伯乐的举荐这需要静下心来的耐力，也需要克服等待时的焦躁不安。当然等待既不是守株待兔，也不是坐享其成。

　　我们与家人的隔阂，可以在安静地等特中化解，与同事间的不和，在安静的等待中磨灭，如果感觉矛盾不知去向，你需要耐心等待局势明朗。安静是一种等待的姿态。生命的奥秘是从安于静默开始的。所以，首先我们需要学会安静的等待。安静是一种生活的态度。是一种超然的智慧。

一段安定的生活，想必是人生极大的一种幸福。想要拥有这种幸福，当面对迷雾的时候，就需要静观其变。只有安静地等待变化出现才不至于走错路。

孙子说:“故善战者、求之于势，不责于人。”战争中“情势”瞬息万变，谁能把握情势、驾驭情势，谁就能统领“胜势”。只有这样，才能以少胜多，才不会因为判断失错而做出错误的决策。然而判断局势的第一要素就是需要静观其变。生活也如此，只有那些静观其变者才能够把握大局，在必要的时候更要懂得坐山观虎斗。

齐楚两国原本是宿敌，两只军队为了各自的疆土正所杀得惨烈，胜负难分。纷纷地向秦国请求支援，秦国国君非常为难，不知道到底该选择帮助哪一国。如果选择失误。不但得不到利益，还会损失自己的军队。正当秦王不知所措的时候，陈轸为秦国出谋划策

他给秦王讲了这样一个故事;一位农人看见两只老虎为了争食一只山羊。竟互不相让地咬了起来。农人不知道是先打死那只小老虎，还是那只块头较大的老虎。对于他来说最好的选择莫过于等待结果。

结果那只较小的老虎斗不过大虎，在几回恶斗之后，摔下了悬崖;而那只大虎也己经精疲力竭。农人这时候才出手轻易地解决了那只大虎。

秦王听了这则两虎相斗的故事，决定灵活运用，暂时保持中立。他没有帮助任何一方。事实上秦国静观其变，等待着楚国占据了绝对的优势之后，才决定出兵帮助楚国攻打齐国。

战场上的瞬间让人难以把握，人生又何尝不是这样。其实我们每个人的智慧都非常有限，而人世间纷繁复杂让我们不知所措。能有多少人在面对复杂变幻的世事时，能真正安静地在角落里等待呢?

“灯动则不能照物，水动则不能监物，性亦然，动则万理皆昏，静则万理皆澈。”老子提出了“虚静”的观念，这是对生活上具有批评性与启示性的观念，“虚静”的生活，蕴含着心灵保持凝聚含藏的状态，唯有这种心灵才能培养出高尚的心志与真朴的气质。也唯有这种心灵，才能导引出深厚的创造能量。

现代人的生活，往往匆促浮华，总在局势迷乱中匆匆做出决定。繁忙躁进的生活，足以扼杀一切伟大的创造心灵。所谓:“人心如水，静止则明;不为物引，不为欲萦。”在安静中寻找力量，朱子云:“静中有无限妙理。”所以，智慧是在沉潜幽静中得来的。