小满丨人生最好的状态是小满

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有人说：餍足的状况是刚才好，美妙的状况是比刚才好再多一点。

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”生机，则空留可惜；过满，则导致损失；小满，才是最美妙的状况。

此时的大千寰宇里，万物生机盎然，又镇定不迫：麦粒饱满水稻插，蚕结新茧桑葚熟，菜子舂油苦菜秀，小满，盼望一场履约所致的雨水，谷物生发，顺遂天时。

原来，炎天的这个时刻，是最美妙的。

初夏，咱们最吊唁甚么？

昔人将四月先后的气候称为“麦天”，在朔方的苍莽地面里，到处都氤氲着麦子的将熟之气。华夏甘陕一带，“晴日暖风生麦气”，连着一阵长远连续的麦香，一片金黄的麦浪，朴素而又深厚，每一寸刀耕火种之地，都沉没着有数祖父辈的汗水。

而在南边的小满时令，雨水渐多，田水渐满，泥巴裹腿，却别有一番味道。五代后梁布袋头陀做有一《插秧歌》说：“手把青秧插满田，俯首便见水中天。”佛家之言，饱醮禅意，却又无不勾起了很多南边人家泅水玩闹的趣味：

儿童时间，每到夏历四月中，气候转热，生在河畔家的幼稚，最爱聚在河里戏水打闹，光着臀腚、敞着膀子，偶然抱着大鱼小虾唱咏而归，那油黑的皮肤与河面的波粼在残余的斜阳朝霞里发出闪闪的金光。

……

那时刻的糊口简略充溢，没有空调手机，也能将盛暑的炎天过得称心如意。

原来，咱们吊唁的，正是那些曩昔丢失的美妙。

遍野苦菜秀

“春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。”假使说一首儿歌也许把咱们带到追思里，那末一种味道，就可以让咱们在追思里感念。食苦菜，为小满习俗，同时做为华夏人最先食用的野菜之一，如斯一路菜，正是充足史书沉稳感的。

《周书》有云：“小满之日苦菜秀。”险些遍及寰宇的苦菜，成了这个时节必吃的蔬菜。《本草纲要》说：“（苦菜）久服，放心益气，轻身、耐老。”撇去它的养分价格之高不说，更为严重的是，它用以比附人生之艰，忆苦思甜。

方今，吃进嘴里的苦菜已是调味好的，寒冷爽口，不再是从前的苦饱味道，因而苦日子便也在体会中明显却又不那末明显了。

有小满，无大满

何以如斯？这是留给后裔捉磨的一个谜语。不同的人也许有不同的知道，找到不同的迹底。天然也也许怪罪不怪，嗤之以鼻。

咱们乐意坚信，有小满而无大满，这也是咱们中华民族久远的民族文明的一种体现，骨气，不单仅是时节变化的标识，更是对人生的一种暗示和启发。

它启发咱们：稼穑有小满，也会有大满；人生却惟独小满而无大满——在世的时刻，永恒不会有善事美满的那一天。面临人生，咱们也许餍足常乐，但生长、老练，自我完好却一定永生机足。

就象天然界的夏日做物大麦、小麦等有芒做物种子曾经老练，成效期近，而晚谷、黍、稷等夏播做物也正值投入成效最忙的时刻，故只可称”芒种”而不能称“大满”。

“满”与“生机”，“小满”与“大满”，在描述农做物的时刻，也许通用，但放在人身上，却惟独小，没有满，惟独阶段性的姑且的“满”，永恒没有百分之百、尽如人意的美满。

人生最好的状况是小满

二十四骨气中，巨细对称的骨气有两对：大、小暑，大、小寒，唯有小满骨气惟独小满而没有大满。是骨气的创建者的有时疏忽，仍然还有深意？

不得而知，咱们看到的是用芒种代替了一种更水到渠成的称呼，既表白了老练的含意，又躲开了“大满”的道理。

咱们常叹昔人聪慧之精，小满骨气，不单仅是时节变化的标识，更是对人生的一种暗示和启发，如斯比方，亦为精巧。

昔人云：“正人宁居无不居有，宁处缺不处完。”人若自负，便难有超过；若生机，不过理想过大，不懂餍足常乐。

《菜根谭》道：“花看半开，酒饮微醉。个中大有佳趣。若至美艳酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。”水满则溢，日中则昃。这是天然之道，亦是人生至哲。

趁此大好初夏、小满时令，检视自己，以达小满，做人，方不悔走这一遭如意人生。

“

遣兴

（宋）王之道

步屧随儿辈，临池得凭栏。久阴东虹断，小满朔风寒。点水荷三叠，依墙竹数竿。

乍晴何所喜，云际远山攒。

~

缫车

（宋）邵定

缫做缫车仓促做，老板煮茧玉满镬，

西家捲丝雪满籰。

汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落。夏叶食多银瓮薄，待得女缫渠已着。懒归儿，听禽言，一步落人后，百步输人先。秋风寒，衣衫单。

~

晨征

（宋）巩丰

静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。

鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

清和入序殊无暑，小满先时政有雷。

酒贱茶饶新而熟，也许乘兴且盘桓。

~

归故乡四季乐春夏二首(其二)

（宋）欧阳修

熏风原头吹百草，草木丛深草屋小。

麦穗初齐冲弱娇，桑叶正肥鲸吞饱。

老翁但喜岁年熟，饷妇怎知时令好。

野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。

田家此乐知者谁？我独知之归不早。

乞身当及健康时，顾我蹉跎已朽迈。

~

小满

（近代）吴藕汀

白桐落尽破檐牙，

或恐年年梓树花。

小满田塍寻草药，

农闲莫问动三车。

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