常用中药药性益智仁

益智仁

益智仁

益智仁，益智子，

温，辛。归脾、肾经。

温脾散寒，固摄涎唾，补肾固精，固精缩尿。

本品辛温气香，成效温脾暖胃，兼益肾火，且带涩性，温宣中兼有固涩影响，故诊疗脾胃虚寒、腹痛吐泻、食少多涎等证，能够温中散寒、开胃摄唾，用治肾与膀胱虚寒、遗精白浊、遗尿尿频等证，能益火暖肾、缩尿固精。止外，本品用于健胃，可代砂仁，若防其动火时，可配山药。

1.温脾止泻，固摄涎唾：

①用于虚寒泄泻，即慢性肠炎，症见腹中冷痛，大便溏稀，恶心，不欲食，口淡，流净水，可与党参、白术、干姜、砂仁同等用。

②用于脾胃虚寒性吐逆，特性是饮食稍多即吐，时做时止，屡次爆发，多伴随气短懒言、体倦乏力，可与良姜、半夏、陈皮、茯苓同等用。

③用于腹中冷痛，由于中焦虚寒而涌现腹部绵绵做痛，时做时止，喜暖喜按，遇寒则甚，遇暖则减，气短懒言，形寒肢冷者，可与干姜、人参、白术、炙甘草同用，或与附子同用。

④用于流涎，涎出于脾而溢于胃，脾阳虚，胃失和，不能摄涎，流出口外，可与人参、白术、附子、干姜同用。

2，补肾固精，收缩便：

①用于滑精早泄、肾气不固者，兼有腰膝酸软，形寒肢冷，忘掉，头晕等证，可与菟丝子、桑螵蛸、补骨脂、山药等药同用。

②用于遗尿、尿频，可与覆盆子、金樱子、桑螵蛸等药同用。③用于尿浊，即乳糜尿，可与萆薢、菖蒲、土茯苓等药同用。

1.益智仁与佩兰，均诊疗口涎加多、口中粘滞不爽。益智仁气息辛温，暖脾摄涎，用于脾胃虚寒性流涎，而佩兰辛平，化湿和中，用于脾胃湿热而至的口涎自流。

2.益智仁与补骨脂，均能温补脾肾，用于遗精、遗尿及虚寒泄泻等。益智仁偏于温脾固涩，补骨脂偏于补肾止遗，两者同中有异，偏重各有不同。

1.配萆薢：固肾利湿，分清泌浊。益智仁固精、缩尿，萆薢分清泌浊，二药适用，涩利互施，固肾利浊效佳，多用于肾虚湿浊郁滞、小便浑浊不清、尿频、淋漓不畅及带下。

2.配补骨脂：补脾温肾，固精止泻。益智仁偏于暖脾止泻，补骨脂善补命门而固精，二药适用，相得益彰，益智仁推崇于中，补骨脂推崇于下，脾肾皆温，凡脾肾阳虚之泄泻、遗精等证，用之最宜。

3.配乌药：温肾散寒，缩尿止遗。肾与膀胱相内外，肾阳虚，膀胱亦寒，气化失司，故尿频、遗尿。治宜温阳散寒，固肾缩尿。益智仁温肾补虚，乌药散寒行气，二药适用，同声相应，以益智仁温摄肾气归原为主，辅乌药祛寒助气化，故善治小便频数、遗尿等。

4.配诃子：温脾固肠，止泻摄涎。益智仁辛温，暖脾祛湿，摄涎止泻，诃子苦酸，功专敛涩，长于固肠止泻，二药同用，抑制力强，补益力大，多用于脾阳不振，运化异常，久泻久利，以及脾虚流涎等证。

5.配茯苓：健脾补肾，固精祛湿。获苓甘淡，健脾补中，渗湿利水；益智仁辛温，补肾温下。茯苓以渗利为主，益智仁以温摄为最，二药伍用，一利一摄，互相限制，又互相促进，脾可健，肾可固，收缩便，止泄泻。

6.配党参：补脾益气，摄涎止泻。益智仁辛温，暖脾散寒；党参甘平，补中益气，一为温脾阳，一为益脾性，中寒去，脾性升，运化得健，纳呆、泄泻可止。

温燥之品，易于伤阴助火，故阴虚火旺及湿热者忌用。

内服：3～9克，入煎剂，或入丸散。

为姜科多年生木本植物益智的老练果实。主产于广东及广西、云南、福建等地。

《本草拣到》：“治遗精虚漏，小便余沥，……夜多小便者，取二十四枚，碎，入盐同煎服，有奇验。”

《用药法象》：“治客寒犯胃，和中益气，及人多唾。”

《汤液本草》：“益脾胃，理精力，补肾虚滑沥。”

《本草备要》：“能涩精固气，温中进食，摄涎唾，收缩便，治吐逆泄泻，客寒犯胃，凉气腹痛，崩带泄精。”

《本经逢原》：“益脾胃，理精力，补肾虚滑精，胃虚多唾，姑娘崩漏。”

《本草正理》：“益智始见于藏器本草拣到，谓之辛温，不言其涩，但诸家所述，无一非温涩功能。……温补脾肾，而尤以固涩为主。”

补骨脂与益智仁味辛性温热，归脾肾经，均能补肾助阳，固精缩尿，温脾止泻，均可用治肾阳不够的遗精滑精，遗尿尿频，以及脾肾阳虚的泄泻不只等证。两者常相须为用。但补骨脂助阳的气力强，影响偏于肾，长于补肾壮阳，肾阳不够，命门火衰的腰膝冷痛，阳痿等症，补骨脂多用。也可用治肾不纳气的虚喘，能补肾阳而纳气平喘。益智仁则助阳之力较补骨脂为弱，影响偏于脾，长于温脾开胃摄唾，中气虚寒，食少多唾，赤子流涎不只，腹中冷痛者，益智仁多用。