万古传闻为屈原,花样风俗代代传,你最

农历五月初五，端午节。

关于端午节的起源，各地说法不一。

我们这里的诸多风俗，就与爱国主义诗人屈原息息相关。

各地风俗各异，传闻不一，也就造就了纷繁多样的端午文化。

端午节同屈原的渊源

自春秋战国以来，端午节已有两千多年的悠久历史。

据《史记》记载，屈原一心为国，多次向楚怀王进谏，然而君主被谗言蒙蔽，将其流放。

忧国忧民的屈原眼看着国家一步步走向没落，痛心不已，留下许多经典诗篇后，投汨罗江而亡。

也颇有“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的意味。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

相传，楚国百姓得知屈原的死讯后，悲痛不已。

为保全他的身体，渔民纷纷划船打捞，并向河中投放饭团鸡蛋等“鱼食”。

药师也向江中倒进一坛雄黄酒，试图阻止蛟龙水兽。

于是，每年的五月初五，包粽子、划龙舟、喝雄黄酒等风俗，便传了下来。

赛龙舟

早在战国时期，就有了赛龙舟形式的“竞渡”。

在密集而有节奏的鼓点中，划舟竞技，热闹非凡。

到了汉代，民间盛行的龙舟竞技传到了皇宫里。

汉武帝甚至特地修湖，用来训练水军。汉昭帝时，划船甚至成为了一种比赛项目。

但划龙舟与端午结合在一起，还是从唐朝开始的。随着时代的变迁，这个风俗在华夏大地开枝散叶，广泛的分布于各地。

吃粽子

一提到端午，甜糯的棕香就扑鼻而来。

北方人偏爱甜粽，枣泥，豆沙，蜜枣，一应俱全。

南方偏爱咸粽子，咸蛋黄、叉烧肉、腊肉，都不可缺少。

湖南人包粽子则喜欢放碱，

堪称一大特色。

提早买来新鲜的粽叶，

浸泡半个小时，洗净浮灰后，没入开水煮至疲软。

捞出晾干后，便可和着洗净腌好的糯米和各种馅料，包出可人的粽子来。

晋代，粽子正式和端午节联系起来。

这段时期还出现了令人“耳目一新”的“益智粽”，即在传统的粽子馅料中，加入了中药。

可以说是一种，

十分有趣味性的创新与尝试了。

粽子通常以馅料命名，

只包糯米的，称为米粽；

包有红枣的，称为枣粽。

古时赶考的读书人，

往往都在考试的当天早上吃上一个“枣粽”借着“早中”的谐音，搏一个好彩头。

枣粽，谐音“早中”

米粽、肉粽、豆粽、碱粽，

哪个才是你的心尖挚爱呢？

吃五黄

文人墨客的笔下从不乏对五黄的描写。五黄，即黄瓜、黄鳝、黄鱼、黄酒、咸蛋。

也有的地方，会用“黄”字当头的食物进行替代。

于一年中阳气最盛的五月当午，饮一杯雄黄酒，就大大提振了精气神儿。

江西民间还有端午吃鸡蛋的传统，

蛋壳上涂上艳丽的红，装在五彩的网兜里，挂在孩子的脖颈上，便是对孩子最好的祝福。

新妇躲端午

民间以五月为恶月，便素有“躲当午”的俗话。

《嘉靖隆庆志》中，就有这样的记载：“已嫁之女召还过节。”

陆游的诗作中也可窥见这一习俗：“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神。”

新近出嫁的姑娘们，在这一天都会被迎回家来过节。

新婚的女子要在端午归家

由于端午在古人心中是不太好的日子，且正处于毒虫繁殖旺季。

因此民间往往会在这一天进行一些祈福保平安的活动，

大家所熟知的“采药、喷洒雄黄酒、饮蒲酒”等，也都是祈愿平安健康的一种文化表现。

采药

华夏民族的采药史，可以追溯到神农尝百草的时期。采药也是端午节一个最古老的习俗之一。

盛夏，百草葱茏，植物都生长至最好的状态。

《荆楚岁时记》记载：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”

可见此时采摘，药性最好。

蟾蜍

除此之外，

民间还有“癞蛤蟆躲当午”之说。

据说江苏一带会在端午捕捉癞蛤蟆，制取中药以散疮消火。

额头涂雄黄酒

雄黄其实是一种含有汞的矿物质，

因而雄黄酒并不适合饮用，只能外用涂抹。

其具有杀菌消毒的功效，因此民间多在端午节进行雄黄酒的喷洒，

平日里所说的饮用的雄黄酒，也只是在酒中加入了微量的雄黄。

成人一人嘬上一小口，小孩子则不被允许饮用，只是在他们的前额、耳朵、鼻子、手足心等位置，进行一个简单的外部涂抹。

还有的老人会用雄黄酒在小孩子的额头画上一个“王”字，以辟邪驱病。

端午一到，小孩子们就戴上“艾虎”，画上雄黄“王”，腕上绑个五彩绳，脖上挂兜五彩蛋，欢脱的四处玩耍，尽是节日的幸福滋味。

结语

端午节，

是整个民族的盛大节日。

于孩童，

这是一个可以大饱口福的盛宴。

于中年，

这是一个传承文化的神圣殿堂。

于老者，

这是一个饱含团圆之喜的古老佳节。

这众多的节俗中，

你最爱的是哪一种？