杜牧的停车坐爱枫林晚有何深意知名教授

北京看白癜风哪里医院最权威 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/

“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”——唐·杜牧《山行》

虽然杜牧跟李商隐被称为“小李杜”，似乎一直笼于诗仙李白跟诗圣杜甫的赫赫名声之下，实际上此二人并非泛泛之辈，同样才华横溢，有经纬之才。杜牧的作品我个人最喜欢《阿房宫赋》，但他更出名的还是那首脍炙人口的《山行》。

《中国诗词大会》本来是一档关于传统诗词的益智类节目，既能加深大众对传统诗词的喜爱程度，也能使得传统文化更加具有趣味性，因此深受广大观众朋友们的喜爱。

但俗话说得好“欲戴其冠必承其重”，随着《中国诗词大会》越来越出名，大众对节目中的那些专家们要求也是越来越高，因此导致有不少专家们“跌下神坛”，前有蒙曼在《悯农》中“翻车”，后有郦波的“集句”引争议，康震更是因一首即兴创作的《口占七绝》被各种抨击。

当然，抨击康震的不仅仅因为那首平仄、意境都一言难尽的七绝诗，还有他关于《山行》这首诗的理解。

《山行》一诗虽不长，仅有28个字，但却是字字珠玑，一幅秋日登高望远的美景跃然于众人眼前，一行一坐无比真实。话说回来，这个“坐”字其实存在着不少争议，甚至再度将《中国诗词大会》送上风口浪尖。

康震在节目中直接画了一幅“停车坐爱枫林晚”的图，引发争议的正是这张图，因为图中的杜牧竟然是坐着的，中国文艺理论学会的副院长，如今已经85岁高龄的孙绍振教授立刻对其进行了一番“炮轰”，直指康震水平有问题，因为这里的“坐”不该是“坐着”，而是“因为”的意思，康震画错了！

“坐”这个字在《小雅》中的解释是：“启、跪。处，居也。”在最具权威性的汉语辞书《说文解字》中的解释为：“止也。从土，从畱省。土，所止也。此与畱同意。”在这些典籍中“坐”的含义很明显，就是我们常用的那个释意“跪下来坐”、“席地而坐”、“相对而坐”等等。

但汉语是一门博大精深的语言，不少人应该知道，在国际合同上一般不喜欢使用汉语，以英文版的为准，就是因为汉字的使用具有很大的“朦胧感”，一个字可以有多种解释，在不同的语境中是不同的解释。

根据历代典籍归纳总结，“坐”这个字兼备了动词、名词、量词、连词、副词五种含义，不论是“坐下来”、“坐着”、还是“因为”，都是对“坐”这个字的正确用法。那么这两位专家教授究竟谁的观点才是正确的呢？主要还是得看这个字在语境中的综合理解。

康震的观念很正常，就是大多数人在读《山行》这首诗的第一感觉，杜牧看到大片大片火红的枫叶，不禁将马车停下，坐着静静欣赏这份美景。

孙绍振反驳康震的理由也很充分，孙绍振教授表示，杜牧既然是乘车出行，肯定一直都是坐着的，如果他是站着搭乘马车那才叫稀奇；而唐诗中的绝句有一个很鲜明的特征，那就是用字特别精炼，毕竟要在短短的几十个字中将景色与意境完美融合，也不是件容易的事，因此这种绝句都不会有“废话”

像是本来就是在坐着的情况，是不可能特地点一遍，因此只能是“因为”的意思，为什么会停下车马？因为这红于二月花的枫叶。

其实要我来说，孙绍振教授的看法没问题，不论是他对于为何不能是“坐着”的反驳，以及对于“因为”的用法解释，都有理有据；但康震教授错了吗？我觉得也没错，毕竟大多数人读到这句诗所能联想到的意境，就是诗人坐在马车上欣赏枫叶。

所以说学汉语难，尤其是学古汉语难，就是难在这，人家诗人本人都没有留下来解释，那么只要大家对于这句诗的看法能够说通，其实就不算有错，不是吗？

很多人觉得，读古诗词只需要能朗读、能背诵就够了，其实并不是的，古诗词的精髓在于琢磨，在于品读，去细细探寻每个字的用意，然后将自己对每个字的理解联系起来，形成一幅完整的画面，这才是正确深度阅读古诗词的姿势。

那么怎么才能完成这样的深度阅读呢？一本《古诗词鉴赏》绝对是你最好的帮手，原价现价仅需56，相当于不到五折的价格，读完这本古诗词鉴赏，你的古诗词水平绝对突飞猛涨，阅读一般古文不在话下，可以随心所欲畅读各种诗词典籍，可以说是非常划算了。